Nossa História Parte 3 (Final)

ESTRUTURA-SE A ORGANIZAÇÃO

Esclarecidas e fundamentadas que foram as doutrinas básicas e formulados os principais métodos de ação, os dirigentes adventistas concluíram, por volta de 1863, que haviam obtido uma visão da tarefa que o pequeno grupo devia enfrentar. Empreenderam então o processo de formação da igreja, de modo decidido, sério, consciencioso e convictos da função que sentiam caber-lhes no contexto religioso cristão. Assim, a Igreja Adventista do Sétimo Dia cresceu em organização, em meios para se manter e disciplina. Quarenta anos depois, em 1903, a Igreja Adventista do Sétimo Dia estava plenamente amadurecida e, nesse ano, sua sede mundial foi transferida de Battle Creek para Washington D.C. A jovem Ellen Gould Harmon (Ellen G. White, depois de casada) teve papel saliente na organização e planificação da Igreja Adventista do Sétimo Dia. Sua preeminente missão foi ajudar a construir a dinâmica de uma fé bíblica no movimento cristão. Foi líder espiritual e pioneira, desde a idade de 17 anos. Conquanto nunca negasse ter sido vocacionada para a função profética, certa vez assim se expressou com respeito ao seu trabalho: "Procurar ser uma profetiza é coisa que jamais fiz. Se outros me chamam por esse nome, nada tenho a lhes opor. Mas o meu trabalho tem abrangido tantos setores que eu não posso chamar-me a mim mesma outra coisa que não mensageira, enviada com uma mensagem do Senhor a Seu povo e para assumir o trabalho em qualquer setor que Ele indique". Sua atuação literária compreende um total de cem mil páginas manuscritas. Dezenas de seus livros estão hoje publicados em várias línguas e abrangem educação, religião, medicina, alimentação, etc.. Teve grande influência no estabelecimento do trabalho médico e educacional adventista em diferentes partes do mundo. Administrativamente, a Igreja Adventista do Sétimo Dia tem sua sede mundial em Washington D. C., nos Estados Unidos. Sua diretoria é renovada no presente a cada cinco anos, em assembléia que reúne representantes da Igreja de todas as partes do mundo. Não há distinção de raça ou cor nas eleições ou fora delas, nem para ser eleito. A Associação Geral está dividida em ramos administrativos por todo o mundo, denominados Divisões, que, por sua vez, abrigam Uniões, Associações e Missões, até chegar ao simples membro que é parte integrante do todo. o movimento Adventista derivado do desapontamento de 1844 reuniu crentes de diferentes denominações religiosas: Ellen Gould Harmon (Mais tarde White, pelo casamento) metodista:, Tiago White — Igreja Cristã. Capitão José Bates — Igreja Congregacional, Charles Fitch —Igreja Congregacional Livre, Josias Litch — Igreja Metodista Episcopal, Henry Dana Ward — Igreja Episcopal, N. N. Whitting — Igreja Batista, Raquel Oakes — Igreja Batista do Sétimo Dia. Como tudo estava ainda por fazer e ainda não havia trabalho organizado e nem unidades nos ensinos, o começo da obra adventista foi muito difícil. "Pela providência de Deus levaram-se a efeito vários congressos por essa época. Os crentes examinaram profundamente as Escrituras, comparando texto com texto, até conhecer as doutrinas bíblicas." — História da Nossa Igreja, pág. 189. "Nossos primeiros crentes não se preocupavam com os princípios de saúde, nem sequer os viviam." "Não compreendiam os maus efeitos do fumo sobre a mente, e o corpo." "Os biscoitos quentes com manteiga, bolos fritos, o porco em todas as suas formas, os legumes conservados em vinagre, as conservas, o chá preto, o café, etc., eram coisas de uso comum." Muitos fumavam. A maioria guardava o domingo como o fazia em suas igrejas de onde viera. A crença na imortalidade era como ainda hoje nas igrejas evangélicas. — Citações da História da Nossa Igreja, pág. 222, 224, 243, 437 e 439. "Em junho de 1863, numa época em que o pastor White se achava assoberbado de pesadas responsabilidades e cargas. Ellen G. White recebeu uma mensagem quanto à saúde. (... Enquanto a Sra. White orava fervorosamente pedindo que Deus restabelecesse seu esposo, foi arrebatada em visão. Foi-lhe mostrado que era dever de seu marido cuidar da própria saúde, e foram-lhe em seguida revelados princípios básicos da reforma pró saúde.) Dessa maneira chegou a mensagem pró-saúde a ser parte integrante da verdade adventista." — História da Nossa Igreja, pág. 441. "As doutrinas características do adventismo e da observância do sábado se haviam estabelecido especialmente como resultado dos congressos dos adventistas observadores do sábado, em 1848. As mensagens dadas aos crentes por intermédio de Ellen G White contribuíram para uni-los." — Idem pág. 222. E assim, nesse ambiente, começou o ministério da irmã White como guia espiritual da Igreja Adventista do Sétimo Dia. A tarefa por Deus a ela confiada apenas se iniciava. E a organização e a união de todos foi a base inicial de onde depois se partiu para as reformas necessárias. 'Em 1859, Ellen White escreveu: 'Há ordem no Céu, e Deus se compraz com os esforços de Seu povo para procurar levar avante Sua obra na Terra com um sistema de ordem. Vi que devia haver ordem na igreja de Deus e que se necessitava de um sistema para levar adiante com êxito a última mensagem de misericórdia ao mundo.' " — História da Nossa Igreja, pág. 223.